احمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني / زكريا بن محمد الانصاري
63
منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري
توجب الوقف عليها وأقوالا توجب عدمه ، وهي مأخوذة من أسماء اللّه تعالى ، ف الر وحم ون هي حروف الرحمن مفرّقة ، وكل حرف مأخوذ من أسمائه تعالى ، زاد الشعبي : للّه تعالى في كل كتاب سرّ ، وسرّه في القرآن فواتح السور ، في ثمانية وعشرين حرفا في فواتح تسع وعشرين سورة عدد حروف المعجم ، وهي مع التكرير خمسة وسبعون حرفا ، وبغير تكرير أربعة عشر حرفا وهي نصف جميع الحروف ، وتسمى الحروف النورانية ، جمعها بعضهم في قوله : * من قطعك صله سحيرا * فبعضها أتى على حرف ك ص وق ون ، وبعضها على حرفين ك طه وطس ويس وحم ، وبعضها على ثلاثة أحرف ك ألم وطسم . وبعضها على أربعة أحرف ك المص والمر ، وبعضها على خمسة نحو كهيعص حمعسق ولم تزد على الخمسة شيئا ، ما كتبت على شيء أو ذكرت عليه إلا حفظ من كل شيء . مطلب علوم القرآن ثلاثة « 1 » : وفيها أسرار وحكم أودعها اللّه فيها معلومة عند أهلها ، لأن علوم القرآن
--> ( 1 ) الشيخ - رحمه اللّه تعالى - لا يقصد تقسيم علوم القرآن من الناحية التقعيدية النظرية ، وإنما يقصد تقسيمه من ناحية العموم ، وهو تقسيم جيد .